Знаю, что католик не имеет права сомневаться в догматах Церкви, но интересно почему Церковь считает, что Мария была зачата без греха. Вот мои соображения: 1. В Библии нет ничего, что указывало бы на это. Павел говорил, что написано, что нет праведного ни одного, все согрешили (Рим.3, 10 и 23), только Христос чистый (2Кор. 5,21). 2. Я прочитал в конспекте одного семинариста следующее: «В этом же тексте (Быт 3,15) провозглашенная вражда является установленная непосредственно Богом. Чтобы быть непобедимым врагом змею и его потомству, Мария должна быть совершенно свободной от царствования греха и это уже с первой минуты своей жизни». Чтобы бороться против змея, не обязательно быть освобожденным от греха, но обязательно надо держаться Бога. Взять Моисей, Ноя, Иоанна Крестителя, Симеона, они были Божьими людьми, успешно боролись против сатаны. Или взять Еноха и Илию, они не умерли, но были взяты на небо с телом. Неужели и они родились без греха? Если бы это было так, то из того следует вывод, что для того, чтобы иметь силу бороться против сатаны, надо родиться без греха, а это не так. 3. Дунс Скотт считал, что Мария была искуплена через сохранение от греха. Но это только его мнение, которое является необоснованным и не подтвержденным Библией. 4. Мария умерла после воскресения Христа. После Его воскресения никто не мог и не может войти в небо, как только через жертву Христа. Он говорил, что никто не может прийти к Отцу, как только через Христа. Христос нужен только грешникам, безгрешному не нужен Христос. Сказано, что Он пришел спасти весь мир. Если бы был в то время хоть один человек, которому не нужно было бы спасение через Христа, я уверен, что об этом написали бы в Библии. 5. Христос родился без греха, без участия Иосифа, Мария родилась от мужа. Если Мария была бы без греха, то можно допустить, что и ее мать, Анна, была бы без греха. "Кто чистого вывести может с нечистого? Ни один" (Иов 14: 4). 6. Если Мария была без греха и порока, то, теоретически Марию тоже можно было распнут на кресте за наши грехи и не нужно было бы ждать Христа - жертву без греха и порока. 7. На самом деле, 100% невозможно определить, Мария была без греха зачата, или нет. 8. Догмат - это 100 процентная правда, а я привел много аргументов, что это не может быть догмат. 9. Кто-то может мне возразить: «Как ты можешь сомневаться в действии Духа Святого, действующего в Церкви?», На это я отвечу так, я верю в Духа Святого, но Церковь утверждает, что Церковь происходит от Петра, Петр ошибался, за что ап. Павел ему упрекал, поэтому и церковь может ошибаться. Знаю, что Церковь свяжет, то будет связано на небе, но независимо от решений Церкви прошлые истории не могут изменяться.
