"и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла" (Мф.21:19). Не думали ли вы, почему Христос проклял (Марк 11:20) только одно дерево в Писании и именно смоковницу? Сегодня хочу написать рассуждения (как вариант, может есть и другой вариант) о следующей притче Христа: "...некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее" (Лк.13:6-9). Вы никогда не думали о том, что дерево познания добра и зла является смоквой? Давайте анализировать. 1. В Быт.3:7 написано, что после грехопадения Адам и Ева сшили себе опоясания из листьев смоквы. Это как нарушил закон и им же прикрылся. Авраам Линкольн говорил: «Лицемер: человек, который убил обоих родителей и просит о снисхождении, ссылаясь на то, что он сирота». 2. "Смоковница сказала им: оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревам?" (Сд.9:11). Здесь мы видим, как смоковница говорит о себе, что имеет сладость. Когда Ева посмотрела по другому на дерево познания добра и зла, оно казалось ей вожделенным, приятным для глаз и хорошим для пищи (Быт.3:6). До разговора со змеем, как-будто Ева не замечала это дерево. Исайя писал о вожделенном плоде смоквы: "И с увядшим цветком красивого убранства его, который на вершине тучной долины, делается то же, что бывает с созревшею прежде времени смоквою, которую, как скоро кто увидит, тотчас берет в руку и проглатывает ее" (Ис.28:4). 4. Я узнал, что в еврейской Библии на эту тему дается такой комментарий: «Это дерево, от (плодов) которого они ели. То, посредством чего согрешили, служило им для исправления. Другие же деревья не дали им своих листьев. А почему дерево не названо открыто? Потому что Святой, благословен Он, не желает обидеть ни одно из Своих творений. (И дерево не названо прямо), чтобы не позорили его, говоря: «Вот (дерево), при посредстве которого пострадал мир». 5. Теперь поговорим о притче Иисуса. Если смоковница - символ Закона, то понимание этой причти будет следующее: некто имел в винограднике посаженый Закон на Земле, который посажен был через Моисея для того, чтобы Закон принес плод праведности в людях. Интересно, что на той земле был виноградник - люди, которые соединены со Христом и через благодать приносили всегда плод в людях, и смоковница - Закон, который не приносил плод через законников. Некто сказал, что хочет ее срубить, чтобы она землю не занимала, по той причины, что смоковница не приносила плод. После сруба смоковницы, останется один виноград - люди в благодати (во Христе). После этого, виноградарь просил еще год не срубать смоковницу (Закон), чтобы приложить все усилия, чтобы точно знать, что она по-любому на Земле не может принести плода. Виноградарь решил окопать ее и обложить навозом. Думаю, Христос ходил по Земле и много говорил законникам о настоящем и глубоком Законе, но никто через Закон так и не принес ни единого плода. Поэтому Христос убил человечество на кресте для Закона, для которого мы больше не существуем (Рим.7:4) и через который никто из людей не может принести хороший плод Богу. 6. Почему я написал об этой притчи? Потому, что человек, читая ее, начинает бояться Бога, думая, что смоковница - это человек, который будет срублен за то, что не приносит добрых дел Богу. Но Бог - это любовь, в любви нет страха, совершенная любовь изгоняет страх (1Ин.4:18). Бог - наш Папа, Который хочет, чтобы мы Его не боялись, но чтобы познали и уверовали в Его любовь к нам, наполнясь Его любовью так, чтобы, пребывая в ней, наслаждаться ею.